九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”<拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语/p>

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观察识(shí)别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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