四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出(chū)了当代(dài)哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维(wéi)护(hù)人的权(quán)利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生命(mìng)力和(hé)创造(zào)力。这种(zhǒng)人道(dào)主义(yì)的(de)价值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)对(duì)人的非理性的(de)研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构(gòu)、逻辑(jí)和语言(yán)的研(yán)究上，取得(dé)了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的(de)新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学理论(lùn)的(de)逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲(zhé)学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的(de)多样(yàng)性、多元性(xìng)，容(róng)纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调(diào)人(rén)们在认识世(shì)界时，要(yào)站(zhàn)在不同的视(shì)角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学(xué)派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài)，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古(gǔ)罗(luó)马的唯心(xīn)主义(yì)哲学(xué)流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚(yà)历山大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但(dàn)他们(men)所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲(zhé)学(xué)流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现(xiàn)公安协警工资多少，公安协警怎么样代西方(fāng)流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代(dài)英(yīng)国的(de)经(jīng)验主义，强调归(guī)纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科(kē)学的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开(kāi)始(shǐ)出现(xiàn)于十九(jiǔ)世(shì)纪三(sān)十(shí)年(nián)代(dài)，第(dì)一代是(shì)孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证主义；流(liú)行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的(de)第二(èr)代；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔(yì)，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义(yì)；自二十世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个(gè)人只能知(zhī)道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外(wài)部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使(shǐ)对它(tā)有(yǒu)所了(le)解，关于(yú)它知识(shí)也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来说是(shì)真的，对另(lìng)外一个(gè)人来说(shuō)可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi公安协警工资多少，公安协警怎么样)拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补(bǔ)充(chōng)。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由(yóu)一系列不(bù)间断的先前(qián)事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学(xué)决定论(lùn)，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是(shì)由(yóu)某种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了(le)善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派(pài)否认(rèn)任何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识(shí)与艺术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神(shén)的(de)整体中的(de)一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个(gè)国家，一种公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的(de)幸(xìng)福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪的(de)根(gēn)源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终于(yú)一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克利特和(hé)智者学(xué)派的(de)思(sī)想，提出(chū)自然与法律的(de)对立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦(lún)理(lǐ)道(dào)德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立(lì)于(yú)苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家(jiā)之(zhī)间的(de)联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学(xué)派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的(de)道(dào)德困境

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