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念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使(shǐ)他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢(lú)藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后(hòu)世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生(shēng)匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生(shēng)取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时(shí)代的(de)范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思不同(tóng)。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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