盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美(měi)，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国来(lái)往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中(z美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思hōng)更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一(yī)个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大(dà)差异，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个多(duō)民(mín)族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人(rén)一(yī)日三餐(cān)不可或缺(quē)的食(shí)物(wù)，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在(zài)了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们(men)的习(xí)俗文(wén)化(huà)，是一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的(de)适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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