輮(róu)使之然(rán)也的然(rán)指的(de)是，楺使之然也的(de)然(rán)是(shì)輮使之然(rán)也(yě)的然指代前面的加工使木材曲折的。

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輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然也的(de)然指代前面(miàn)的(de)加(jiā)工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心观(guān)点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面，有条社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容理、有层(céng)次地加以论述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来(lái)说社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的(de)名篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿(ér)节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可(kě)是意脉一向，能(néng)够独立成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多(duō)运用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之于人们(men)了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社(shè)会政治思想的起点(diǎn)，他(tā)在作(zuò)品中首要提出学(xué)习不能够(gòu)中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本(běn)问题(tí)。

　　由(yóu)于(yú)他十(shí)分重视这个问题(tí)，所(suǒ)以他把自己的(de)见地，经过“正人”之口提出(chū)来(lái)，以(yǐ)示慎重。

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