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一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域,属季风性(xìng)湿润(rùn)气候(hòu)。

  地势西南高,多丘(qiū)陵(líng);东(dōng)北低、多平(píng)原;呈(chéng)阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境内,东、北部濒(bīn)临洪泽湖,有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

  盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源,曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二(èr)批国家全(quán)域旅游示(shì)范区(qū)。

  盱眙汉代建州(zhōu),为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地,曾孕(yùn)育一(yī)代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

  境(jìng)内古(gǔ)迹众多,境内出土过世界(jiè)最早的(de)彗星运行图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

  2018年10月,入选2018年(nián)度(dù)全(quán)国投资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇(县城)命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

  下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

  1954年(nián)6月,中(zhōng)国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石,经研究(jiū)确(què)认为(wèi)人的(de)股骨化石(shí),是更(gèng)新世晚期人类化(huà)石,距今4-5万年,属于晚期智能人,被命(mìng)名为“下草湾(wān)人”,考古界称为下草湾文(wén)化。

  “下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期的(de)地层中,无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论说,是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之一。

  盱眙建县(xiàn)2200多年,但史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

  据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明:早在良(liáng)渚文化(huà)时期、大(dà)汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

  20世纪60-70年代以来,先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片。

  尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址,考古一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思学(xué)家在这里发现了许(xǔ)多陶器,主要有红(hóng)陶,还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足,泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足,黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术,黑亮(liàng)规整,还有双耳。

  陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén),都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋;石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争,征(zhēng)服后的重要见证;这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特点,自觉借(jiè)鉴,兼收并蓄,证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神(shén)。

传说(shuō)故事

  盱眙民间流(liú)传着许多古老的有(yǒu)趣故事,主要(yào)有:传说、故(gù)事、神话(huà)、笑(xiào)话(huà)、谚语等,其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

  一(yī)是以杰出人物为内容的传说和故事。

  如(rú)朱元璋的(de)传说,戚(qī)天官的传(chuán)说,徐偃(yǎn)王的传说,管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说,泗(sì)州大圣的(de)传(chuán)说,陈婴的传说(shuō),苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说(shuō),陈毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

  二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故事。

  包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

  如盱眙的来历,黄花塘的(de)传说,明祖陵(líng)的传说,水漫(màn)泗州的(de)传说,禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说,万(wàn)塘的传(chuán)说,四十里桥的传说。

  还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的(de)传说,如磨盘山与摩旗山的传说(shuō),七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官,紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹,野马追、泽兰的(de)传(chuán)说(shuō)等。

  这些传说和故(gù)事,分别从不同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统,反映了人民群(qún)众的精神和愿望。

  对人民(mín)群众文化(huà)素(sù)养的(de)提高(gāo)和民(mín)族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默化的作用,许多传说故事已结集(jí)出版,有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台,如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多(duō)少啊(a)

  盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱(xū)眙(yí)县地处北亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡区域,属季风(fēng)性湿润气候。

  地势西南高,多(duō)丘陵;东北(běi)低(dī)、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多(duō)米。

  淮(huái)河(hé)流(liú)经境内,东、北部濒(bīn)临洪泽湖,有低(dī)山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

  盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游资一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思源,曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

  2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国(guó)家(jiā)全(quán)域旅游示(shì)范区(qū)。

  盱(xū)眙(yí)汉代建州(zhōu),为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州府所(suǒ)在地,曾(céng)孕育(yù)一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋。

  境内古迹众多,境内出土过(guò)世界(jiè)最(zuì)早的彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

  2018年10月(yuè),入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强县市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇(县城(chéng))命名名单(dān)

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

  下草湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

  1954年(nián)6月,中国科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸(àn)采集到(dào)一段骨(gǔ)化(huà)石,经研究确认为人的股骨(gǔ)化石,是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石,距今4-5万(wàn)年,属于晚期智能人,被(bèi)命名为“下草湾(wān)人”,考古界称为(wèi)下草湾文化。

  “下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的(de)地层中,无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说,是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

  盱眙建(jiàn)县2200多年(nián),但史前(qián)文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

  据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明:早在良(liáng)渚文化时期、大汶(wèn)口文(wén)化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富的史前(qián)文化(huà)。

  20世纪60-70年代以来,先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶(táo)器残片。

  尤其是范家(jiā)岗古遗址,考古学家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器,主要有红(hóng)陶,还有灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足(zú),泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足,黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术,黑(hēi)亮规整,还(hái)有双耳(ěr)。

  陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思纹,都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋;石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争,征服后的重要见证;这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉借鉴,兼收并蓄(xù),证明(míng)南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

  盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的(de)有趣故事,主(zhǔ)要有:传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng),其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

  一(yī)是以杰(jié)出人物为(wèi)内(nèi)容的(de)传说和故事。

  如朱元璋的传说(shuō),戚(qī)天官的传(chuán)说,徐(xú)偃王的传说,管鲍分金(jīn)亭的传说,泗州大(dà)圣的传说,陈婴的(de)传说,苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说,陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

  二是(shì)以地名掌故为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)传说和故事。

  包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如(rú)盱眙的(de)来(lái)历,黄花塘的传说,明(míng)祖陵的传说,水漫泗州的传说(shuō),禹王河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说(shuō),万(wàn)塘的(de)传说,四(sì)十里桥的(de)传说。

  还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的(de)传说,如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说,七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官(guān),紫竹林为什么(me)没(méi)有紫竹(zhú),野(yě)马(mǎ)追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

  这些传说和故事,分别从不同侧面(miàn),饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人(rén)情以及文(wén)化传统,反映了人民群众的精神(shén)和愿(yuàn)望。

  对人民群众文化素养的提高和民族(zú)精神的增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作(zuò)用,许多传(chuán)说故事已结集出版,有的还被改编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞(wǔ)台,如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊

  盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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