赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程序，把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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