敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非(fēi)常识(shí)的边缘知(zhī)识，以及(jí)部(bù)分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观看者三(sān)观(guān)，请自带良好的(de)分辨(biàn)能力和接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地(dì)方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律(梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论者，他做的(de)一系(xì)列(liè)的科学(xué)研究(jiū)也(yě)是为了更(gèng)好地(dì)去(qù)证明上帝的(de)存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智慧的(de)设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的(de)领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那在(zài)开头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度(dù)单位实(shí)际上到底是(shì)多(duō)长。那他为什么要(yào)研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点他就必(bì)须知道地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会(huì)比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字(zì)塔所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度上(shàng)去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市(suǒ)以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结(jié)在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的(de)末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什(shén)么时(shí)候(hòu)会(huì)降临，这就是(shì)他(tā)为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很(hěn)多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实(shí)存在的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界的(de)预测，这个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科(kē)学角度上对(duì)待科学(xué)的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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