三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟(guī)山白(bái)玉(yù)上经》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境(jìng)域，可资(zī)地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王(wáng)，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南(nán)边(biān)，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实(shí)指的(de)就是一些(xiē)具有名山(shān)大川的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非(fēi)常适合(hé)修(xiū)炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了(le)中(zhōng)国的很多省市，但是有些(xiē)地方现(xiàn)在(zài)已经(jīng)衰败了，也找不(bù)到(dào)具(jù)体的位置了(le)。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说(shuō)过具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现在都是(shì)找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而(ér)七十二福地(dì)就更好(hǎo)找，因为记载(zài)更(gèng)加详(xiáng)细(xì)，比如(rú)在江宁府(fǔ)句(jù)容县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等(děng)，这里都曾是得中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省道真人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地(dì)方或多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的(de)，久而久之就被(bèi)大家传得越来(lái)越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教(jiào)有联系(xì)但(dàn)是(shì)么(me)有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当山(shān)和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山(shān)上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山基(jī)金会(huì)”。

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