释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的(de)，可是释明心偏(piān)偏就是那(nà)个比较独特的(de)人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都是(shì)称赞的(de)声音，不过(guò)释明心(xīn)和(hé)我们(men)印象中的和尚稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网(wǎng)络(luò)上有一(yī)位特别招人(rén)赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不(bù)大却可以披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修行，目前正在(zài)研读佛学(xué)院的高阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说(shuō)，不是(shì)有特(tè)殊的(de)原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里(l庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思ǐ)面去(qù)守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心的父(fù)母一开(kāi)始也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下(xià)还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去(qù)拜(bài)访，听说他有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他是不(bù)是(shì)已经在佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人在(zài)看到(dào)释明(míng)心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的(de)人也(yě)特(tè)别的(de)多，传他前世一定做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普(pǔ)通大众而言就(jiù)是一个比(bǐ)较离群索居(jū)的人群，可是随着时(shí)间的推移(yí)和社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大(dà)家心里所想的(de)传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他也(yě)是少年中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事情(qíng)释明(míng)心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人(rén)多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十(shí)二面相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的(de)心里(lǐ)想着什(shén)么(me)，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得在他(tā)的内心一(yī)定对佛(fú)教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年(nián)们(men)都去出家静(jìng)修，不过(guò)适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤一下(xià)周身的(de)浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待和(hé)处理任何问题。

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