周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一(yī)个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的(de)人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服(fú)务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释以及(jí)周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么呢，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)，周公吐哺天下归心是什么诗(shī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心指的(de)是谁等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行的(de)政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而(ér)它(tā)那政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情(qíng)意境之未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

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