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心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思

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  三年级下册寓(yù)言故事有(yǒu):一、《邯(hán)郸学(xué)步》比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学(xué)不(bù)到别人的长处,反而会把(bǎ)自己原有(yǒu)的本(běn)事也丢掉(diào)。

  出(chū)处:《庄子·秋水(shuǐ)》记载(zài),有一个燕国人到赵国的(de)首都邯郸去,看(kàn)到(dào)那里人走(zǒu)路的姿势很美,就跟(gēn)着学起来。

  结果(guǒ)不但(dàn)学得不(bù)像,而(ér)且把(bǎ)自己原来的(de)走法(fǎ)也忘(wàng)了,只好爬(pá)着(zhe)回去。

  二、《狐假虎威》比喻(yù)仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别(bié)人的(de)权势来欺压、恐吓人。

  出处(chù):《战国策·楚策一》记载,老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们,抓到(dào)一只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢吃我(wǒ)。

  上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领,现在(zài)你吃(chī)掉我,是违背上帝的命令(lìng)。

  你认(rèn)为我的话不诚(chéng)实,我在你前面行走(zǒu),你跟随在(zài)我后面,观看(kàn)各种野兽(shòu)看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗?”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是有道理(lǐ)的,所以(yǐ)就和(hé)它一起走。

  野兽看见它们都逃跑了(le)。

  老虎认(rèn)为(wèi)它们是害怕狐狸才(cái)逃跑(pǎo)的。

  三(sān)、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中(zhōng)目标。

  出处:《战国策·西周(zhōu)策》:“楚有养(yǎng)由基者,善(shàn)射,去(qù)柳叶者百步而(ér)射(shè)之(zhī),百(bǎi)发百(bǎi)中。

  ”译文(wén):楚国的养由基(jī)是射箭(jiàn)的能(néng)手,距离柳叶百步(bù)射箭(jiàn),百发百(bǎi)中。

  四(sì)、《捕风(fēng)捉影》风(fēng)和影子都是抓不(bù)着的。

  比喻(yù)说(shuō)话(huà)做事丝毫(háo)没有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下(xià)》:“听(tīng)其言,洋洋满(mǎn)耳,若将可遇;

  求之,荡荡如系风捕景(jǐng)(通“影”),终不可得。

  ”译文(wén):听(tīng)他(tā)们(men)的(de)说(shuō)话,满耳(ěr)都是美好的景象(xiàng),好像马(mǎ)上(shàng)就能(néng)遇见神仙一样(yàng);

  可是,你要寻找它(tā),却(què)虚无缥缈,好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉住影子一样不可能得到。

  五、《杞人忧(yōu)天》比喻(yù)毫(háo)无必要的(de)忧心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思虑和(hé)担心(xīn)。

  出处:《列(liè)子·天瑞》中说,杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来,自己无处安身(shēn),以致吃不下饭,睡不(bù)好觉。

三年级必读的寓言故事有(yǒu)哪些

  三年级必读(dú)的寓言故事有:《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采取拟(nǐ)人的手法(fǎ),以(yǐ)物喻(yù)人,以动物的口吻讲述了(le)一个个深刻的哲理,不(bù)仅告诫读(dú)者在生(shēng)活中应当如(rú)何为(wèi)人处世,还影射了当时的社会背景(jǐng),揭露了当时统治阶级的(de)罪恶,有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙皇本人,有着极春芹(qín)者强的人民性和现实性。

  反映广泛的社(shè)会生(shēng)活(huó),刻画社会上(shàng)各种(zhǒng)人物(wù)的复杂性格,抒(shū)发作者的民主思首消想,具有一种特殊的感(gǎn)染力。

  2、中国古(gǔ)代寓(yù)言。

  古代寓(yù)言是我国(guó)文化宝库中(zhōng)一(yī)颗璀璨的明(míng)珠。

  自先(xiān)秦开始,我(wǒ)国就涌现出许多哲理(lǐ)性很(hěn)强的寓(yù)言,如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它(tā)们短(duǎn)小精炼,却蕴藏着(zhe)许多哲理,告诫人(rén)们如何正确为人(rén)处事,给人们带(dài)来(lái)了深刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊索寓(yù)言。

  《伊索(suǒ)寓言》原(yuán)名《埃索(suǒ)波斯(sī)故(gù)事集(jí)成(chéng)》,相传是由出(chū)生(shēng)于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授流转(zhuǎn)下(xià)来,后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续(xù)发现(xiàn)的古希(xī)腊(là)寓言传抄(chāo)编订(dìng)而成。

  《伊(yī)索寓言》共357篇,大部分故事(shì)来(lái)源(yuán)于民(mín)间,包含了古希腊(là)、古印度、阿(ā)拉伯和(hé)基(jī)督教的故事,其中大多以动物为主。

  用来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵,揭露其(qí)残暴的本性,还用简短(duǎn)精炼的小故(gù)事(shì)教人处世原则,揭示出(chū)生活中(zhōng)蕴含的(de)真理。

  《伊(yī)索寓言(yán)》是世界上最(zuì)早的寓言故事(shì)集,是世界范围(wéi)内流传(chuán)较广、影响较(jiào)的经(jīng)典作品之一,是世界文化史上的文学瑰宝,具(jù)有不凡的(de)思想和艺术价值。

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