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恶人自有恶(è)人磨的上一(yī)句是(shì)什么，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案(àn)》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”意思(sī)是(shì)自(zì)古奸(jiān)邪之(zhī)事会(huì)导(dǎo)致人命案(àn)件，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周(zhōu)楫创作(zuò)的短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行年代大概是在明末(mò)崇祯年(nián)间。

　　又名《西(xī)湖文(wén)言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十(shí)四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多为(wèi)与西(xī)湖(hú)有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故(gù)事(shì)及(jí)描写(xiě)杭州(zhōu)人情风(fēng)俗等篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的(de)作者在世界观上多宿命论，在思想体系(xì)上，则兼(jiān)具(jù)佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多(duō)地方宣扬了因(yīn)果报应和儒(rú)家(jiā)的(de)忠孝仁义。

恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨,上一句是什么(me)意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日(rì)。

　　这句话是有出(chū)处的(de)，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人(rén)自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一(yī)物(wù)，厉(lì)害的人会被更厉害的(de)人(rén)制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四(sì)：“算来本利(lì)十分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东(dōng)京(jīng)人孙华、孙(sūn)荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华(huá)是个纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋友(yǒu)，终日在外(wài)面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡加(jiā)劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡(hú)二人从(cóng)中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡(hú)喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身(shēn)上(shàng)的羊脂玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后不(bù)见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了(le)出去。

　　孙(sūn)华(huá)妻子(zi)杨月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便(biàn)想(xiǎng)出一条计策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀(shā)死后穿上人的(de)衣服，假作(zuò)人尸，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时，发(fā)现(xiàn)了死狗，以(yǐ)为是(shì)死人，恐惹人命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙(máng)，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟(dì)没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮(bāng)助(zhù)哥哥将(jiāng)“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不(bù)肯(kěn)帮忙(máng)，反(fǎn)而去官府告拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真(zhēn)说明杀狗(gǒu)劝(quàn)夫的真相，经官府勘验(yàn)，果是一(yī)条死狗，案情大白(bái)，使孙华看清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟自(zì)己的(de)错误(wù)，终与孙(sūn)荣和好。

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