割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确(què)的(de)做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人(rén)们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己(jǐ)的(de)孩(há小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段i)子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个人，他和(hé)这个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下(xià)了约定之(zhī)后(hòu)，他的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯(bó)兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼，目(mù)的是(shì)要(yào)证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承(chéng)受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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