登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)doi的时候怎么夹，doi是怎么夹而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想(xidoi的时候怎么夹，doi是怎么夹ǎng)，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自(zì)然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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