善哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是什(shén)么意思是善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说这个词，来(lái)表示(shì)他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词的。

　　关于善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思以及善哉善哉是什么意思啊，善哉是什么意思，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思，南无阿弥陀佛善(shàn)哉善哉是什么(me)意思，阿(ā)弥陀善哉善哉是什么意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善(shàn)哉是什么(me)意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人说了(le)某句有道理的(de)句子时说这个词，来表示他(tā)的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经96的因数有哪些数，72的因数有哪些常在他人说了(le)某句有道理的(de)句(jù)子(zi)时(shí)说(shuō)，来表示他的(de)赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

　　④僧人96的因数有哪些数，72的因数有哪些(rén)用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大(dà)多(duō)数(shù)学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无(wú)碍光、无等(děng)光……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛(fú)”，其(qí)佛96的因数有哪些数，72的因数有哪些则接引(yǐn)学(xué)人往生西方极乐世界。

　　善哉善哉(zāi)是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)，古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人(rén)说了某句(jù)有道理的句(jù)子(zi)时说这个词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译(yì)中借用此(cǐ)词的。

　　关于善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意(yì)思(sī)以及善哉善哉是什么意思啊(a)，善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思(sī)，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意(yì)思，南无阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉是什么意思，阿(ā)弥陀善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思(sī)是“好啊”，是一(yī)个赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句子(zi)时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满，甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说(shuō)，来表示他的(de)赞同

　　③本(běn)是中国古代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深(shēn)入人心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号种善(shàn)根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者增福(fú)；四(sì)使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边(biān)光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际(jì)含义(yì)无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学(xué)人往生西方极乐世界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 96的因数有哪些数，72的因数有哪些