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高山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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