还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没(méi)这么(me)小气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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