什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进(jìn)又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推(tuī)动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或(huò)达到(dào)一定(dìng)水平的(de)发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性(xìng)基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的(de)存在、人的(de)价值、人的总监和经理哪个大意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在(zài)的(de)价值主体，人不同于一般(总监和经理哪个大bān)的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)总监和经理哪个大化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是(shì)这(zhè)种需(xū)要(yào)与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了(le)以(yǐ)科学(xué)的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社(shè)会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是(shì)对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国社会(huì)和中国(guó)文(wén)化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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