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悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)灰姑娘作者是安徒生还是格林多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及(jí)：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng灰姑娘作者是安徒生还是格林)静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活(huó)，只有静下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的(de)前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己(jǐ)的(de)才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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