其人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是(shì)什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍(shě)是(shì)什么(me)意思古(gǔ)义是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出(chū)自(zì)《论语》，本文中(zhōng)，小编整理了相(xiāng)关知识的。

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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经典之一，是一部(bù)以记言为主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和对(duì)话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的(zi)设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和(hé)再传弟(dì)子代(dài)代传授(shòu)他的言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头记诵的(de)语录言(yán)行记(jì)录下来(lái)，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及其弟(dì)子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精深，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语》的思想主要有三(sān)个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心(xīn)深(shēn)处(chù)的一种真实的(de)状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的(de)，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒(rú)家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科(kē)举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士(shì)人推施奉行(xíng)的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三(sān)经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部(bù)《论(lùn)语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会(huì)所(suǒ)发挥的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七(qī)十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一(yī)位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉(yù)为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博(bó)学(xué)者之(zhī)一，并且被后世统治者(zhě)尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地(dì)区有深远的(de)影响，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依(yī)存的(de)地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为(wèi)那担心(xīn)而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集(jí)在一起的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和(hé)呼吸(xī)，一(yī)直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的(de)气体，就算(suàn)它们掉(diào)下来，也(yě)不(bù)可能长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚(jù)集，它填充了四(sì)方所有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或辈分低(dī)的(de)：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避(bì)三(sān)舍（喻(yù)对人让步）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施(shī)寺院，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开，不(bù)愿(yuàn)意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本(běn)事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非(fēi)常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避(bì)。

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