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仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让(ràng)困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外(wài)。

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