赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人浴资都包括什么 浴资是门票吗(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在(zài)野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者(zh浴资都包括什么 浴资是门票吗ě)意外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个(gè)测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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