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携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代是两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年结束，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年(nián)代，公元1世纪是(shì)多少年(nián)到多少年(nián)，公元1世(shì)纪是多(duō)少(shǎo)年(nián)对应(yīng)中国的朝(cháo)代等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位(w携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句èi)。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年(nián)代或(huò)此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

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　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他(tā)把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇(huáng)太(tài)后(hòu)王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗(yí)命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子(zi)位(wèi)，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白(bái)虎观(guān)召开的(de)一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于(yú)儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经(jīng)历王(wáng)莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异(yì)同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名(míng)的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学(xué)之所(suǒ)。