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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一(yī)种奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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