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克己慎独守(shǒu)心明性 什正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？(shén)么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时(shí)也要严(yán)格要(yào)求自己(jǐ)，是对(duì)个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误(wù)思想及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别(bié)人监(jiān)督(dū)，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的(de)系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即(jí)使别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违反(fǎn)道德(dé)法律之事，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现。

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