十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(q杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强iū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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