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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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