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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的(d新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗e)掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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