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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度便开始逐(zhú)渐加深，特(tè)别是(shì)在(zài)战国后(hòu)期，整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治(zhì)不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝面(miàn)临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无(wú)动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì)，从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等的契约，这本身就是因(yīn)为(wèi)自身地位(wèi)下降(jiàng)，能(néng)力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自身的(de)权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西周王朝，为(wèi)巩固(gù)其统治，在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食(shí)品种(zhǒng)繁多(duō)，基(jī)本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么织等其他(tā)方面也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵(bīng)，其子(zi)穆王(wáng)除对(duì)外大(dà)规(guī)模用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大(dà)体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次大(dà)的(de)摧(cuī)残和(hé)动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭(zāo)到(dào)了(le)极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导(dǎo)致(zhì)人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会(huì)制度和文化(huà)秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局，驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人(rén)改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制(zhì)度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷灶代，一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么的混乱(luàn)迫使人们(men)重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会(huì)的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期，认(rèn)为(wèi)春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应(yīng)得到(dào)修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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