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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时(shí)期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九年正月(yuè),大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下(xi半夜被C醒是一种什么样的感受à)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议半夜被C醒是一种什么样的感受天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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