赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就(jiù)是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

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湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番(fān)资(zī)料以后，发(fā)现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实是并微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是(shì)由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了(le)上(shàng)法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列(liè)的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要(yào)太(tài)在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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