为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别-橘子百科-橘子都知道

为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊(a)以及盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编(biān)号是(shì)多(duō)少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙县区号(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别hào)邮编(biān)，盱(xū)眙县的邮(yóu)编等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国(guó)家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国(guó)家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗(huì)星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全(quán)国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物(wù)和古人类(lèi)研究(jiū)所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对(duì)盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现(xiàn)了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了(le)轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋(fù)；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多古老的(de)有趣故事(shì)，主要(yào)有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的(de)传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会(huì)生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高(gāo)和(hé)民族精神的增强起到(dào)了潜移(yí)默化的(de)作用(yòng)，许(xǔ)多传说故事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的(de)传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界最(zuì)早的(de)彗星运行图(tú)和战国时期(qī)的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为(wèi)人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年(nián)前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化(huà为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自(zì)然抗衡(héng)斗(dòu)争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证(zhèng)；这些(xiē)陶器(qì)兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭(tíng)的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故(gù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。