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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèn汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市g)”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时(shí)，才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面(miàn)严格区分(fēn)了(le)统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的(de)关系(xì)比作(zuò)父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发(fā)展而(ér)来的。

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