赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化(huà)的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背尸人(rén)误(wù)以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目见等(děng)一一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排系(xì)列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回到故(gù)乡的话(huà)，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用一(yī)系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(shuō)而已(yǐ)，各位就当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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