善(shàn)哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么意(yì)思是善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在(zài)他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说这(zhè)个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借(jiè)用此词的。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

　　善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的(de)句(jù)子时说这个词(cí)，来(lái)表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此词(cí)。

　　僧表示第一的词语四字，古代表示第一的词语人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子(zi)时说(shuō)，来表示(shì)他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法(fǎ)门(mén)自古以(yǐ)来深入(rù)人(rén)心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜(lián)悯对(duì)方(fāng)等场合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二(èr)回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本(běn)无量(liàng)寿(shòu)经粗(cū)列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

　　善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意思是善哉善哉(zāi)的(de)意思是(shì)“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古人经(jīng)常在他人(rén)说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词的(de)。

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善哉善哉(zāi)是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用(yòng)善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么(me)意思(sī)

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在他人(rén)说了某句(jù)有道理的句子(zi)时说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于(yú)念佛(fú)法门自古以来深入人心，绝大(dà)多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号(hào)种善根，二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

　表示第一的词语四字，古代表示第一的词语　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量(liàng)光(guāng)、无边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列(liè)12个(gè)含(hán)义，实际含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神(shén)力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学人往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

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