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中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是(shì)谁，唐朝(cháo)距今多(duō)少年等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国(guó)史书中(zhōng)记载(zài)的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去(qù)世后称帝(dì)），建(jiàn)立(lì)者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今(jīn)河南郑州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让(ràng)位给禹的儿子启，这段(duàn)历史被看(kàn)作是(shì)中国历史上家天下的开始(shǐ)从(cóng)夏朝的(de)建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部(bù)落(luò)与夏后氏(shì)中央王室在血(xuè)缘上有(yǒu)宗法关(guān)系(xì)，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡(gòng)赋(fù)关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是(shì)在中(zhōng)国古史传说中的颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表明(míng)，夏部族(zú)很(hěn)有可能(néng)是颛顼部落的一(yī)支后裔，是(shì)黄帝后裔(yì)颛顼(xū)高(gāo)阳氏(shì)与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开始(shǐ)居(jū)住于渭水中下游(yóu)，后东(dōng)迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南中西(xī)部至山西(xī)南部一带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究(jiū)也(yě)表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传说(shuō)，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据由(yóu)汉至(zhì)晋五百(bǎi)年间长期流传的羌族(zú)传说，没(méi)有(yǒu)理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋(jìn)南(nán)豫北原(yuán)有的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文(wén)化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更(gèng)广的背(bèi)景下(xià)理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北(běi)文化系统或戎(róng)狄背(bèi)景，那么就(jiù)不(bù)能排除石峁与(yǔ)夏(xià)的关联。

夏朝(cháo)代至今多少年了(le)

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年(nián)结束(shù)，距今（2019年）已经有(yǒu)四(sì)千余年了。

　　夏(xià)朝是中国史书中记(jì)载的(de)第一个世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传位于(yú)子(zi)启，改变了原(yuán)始部落的禅让制，开创中国(guó)近四(sì)千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏(xià)自(zì)称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实(shí)性(xìng)：

　　夏朝被(bèi)认为是(shì)中国第一(yī)个古代王朝，曾被定义(yì)为(wèi)历史(shǐ)上第一个奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝(cháo)从(cóng)大禹开(kāi)始，共传了14代，经历了17个(gè)王，总共(gòng)存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书(shū)中即将夏(xià)的范围定为前(qián)21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见(jiàn)于《史记(jì)·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟(mèng)子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等(děng)典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由(yóu)这些片段史(shǐ)料，人们只能知道夏朝历史上(shàng)发(fā)生过(guò)大禹(yǔ中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗)治水、禹受舜禅、夏启夺(duó)位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不(bù)多的几件大(dà)事。

　　即(jí)使如(rú中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗)此，古人对夏朝的(de)存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运(yùn)动，中国学界(jiè)开始重新检讨上古史事，其中就(jiù)包括(kuò)了(le)对(duì)夏朝真(zhēn)实(shí)性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内外不少历史(shǐ)著(zhù)作、历(lì)史教科书都是从商朝(cháo)写起，将此前的历(lì)史视为传说时(shí)代。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益(yì)却(què)让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看(kàn)作是中国(guó)历史上(shàng)家天下的(de)开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘(yuán)上有宗法关系，政治上(shàng)有(yǒu)分(fēn)封(fēng)关系(xì)，经济上(shàng)有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构成夏王朝(cháo)的核心(xīn)领土范围。

夏(xià)族起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在夏后氏建(jiàn)立之(zhī)前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族(zú)大(dà)约是在中国古史传说中的(de)颛顼以(yǐ)后(hòu)逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文献(xiàn)均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝(dì)系(xì)则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何(hé)，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏部(bù)族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一(yī)支共工氏(shì)通(tōng)婚(hūn)形成的一个部(bù)落，夏(xià)部(bù)落一开始居(jū)住于渭(wèi)水中下(xià)游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在(zài)今河南中(zhōng)西部(bù)至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记(jì)集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹(yǔ)生石(shí)纽，西(xī)夷人(rén)也。

　　近人的(de)研究(jiū)也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍(réng)广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而羌(qiāng)人中也保持(chí)着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为(wèi)，夏朝的(de)主要(yào)部族是羌(qiāng)，根(gēn)据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年(nián)间长期流传的羌族传(chuán)说，没有理(lǐ)由再说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代(dài)表的西羌（姜）戎(róng)文化(huà)与晋南豫(yù)北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人(rén)首都，但(dàn)石峁文化更(gèng)接近狄的(de)系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌的(de)说(shuō)法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或(huò)戎狄(dí)背景，那么(me)就不(bù)能排(pái)除石峁与夏的关联。