三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下(xià)一句是这句话(huà)的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编(biān)就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而核心思(sī)想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时，就了(le)解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历史故事(shì)，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全(quán)文(wén)字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙(méng)学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华(huá)儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特的教育思(sī)想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素(sù)材，植根于(yú)传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习(xí)重(zhòng)要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多(duō)变的(d一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋e)社(shè)会环境下，德(dé)育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育改(gǎi)革所面临的(de)一个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中(zhōng)华(huá)民族经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在(zài)首(shǒu)位的，一(yī)个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民(mín)族(zú)历(lì)经几千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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