七(qī)月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥(yáo)相(xiāng)望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒ中国为什么叫兔子国u)关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时(shí)期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏(sū)子所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

　　七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思(sī)是既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天的。

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七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日(rì)，大月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿(ér)，明(míng)月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，中国为什么叫兔子国第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客(kè)对话的描写，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结(jié)构安(ān)排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学(xué)地(dì)位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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