赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，女生有感觉了是怎么样的呢没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的(de)一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一女生有感觉了是怎么样的呢个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能女生有感觉了是怎么样的呢将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于(yú)民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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