《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗-橘子百科-橘子都知道

《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代是两种说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子(zi)时(shí)，世(shì)纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年(nián)开始，例(lì)如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗='color: #ff0000; line-height: 24px;'>《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结(jié)名士(shì)和将相(xiāng)大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从(cóng)自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学学派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒(rú)学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集(jí)各(gè)地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。