京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如(rú)扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入北(běi)京，他们与(yǔ)来自(zì)湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型(xíng)的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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