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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)不包括(kuò)谁

  世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统(tǒng),被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出(chū)现,标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日心(xīn)说,否定了教会(huì)的(9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少de)权威,改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他(tā)的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并认(rèn9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少)为日心说与其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的(de)观(guān)察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的(de)希农城(chéng),十几岁后,拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育,进修道(dào)院当了(le)修士。

  期(qī)间开始学(xué)习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学,用了两个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn),次(cì)年出(chū)版(bǎn)第(dì)二(èr)部,虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎,但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的(de)保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王(wáng)死去,小说又被列为(wèi)禁(jìn)书,拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书(shū)期间,他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作(zuò)家,全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都属于他了(le)。

  读完第一部,我(wǒ)就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独(dú)一(yī)无(wú)二的(de),没有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比。

  在(zài)马克思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数量来说,引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多。

  所以有人(rén)说(shuō),莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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