怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

　　关于怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义以及怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，君子如珩,羽衣昱耀的寓意，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义，类似于嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜取名(míng)的成语，嘉言懿行是(shì)什么意思？等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓(wèi)渊明(míng)高风峻(jùn)节(jié)，固(gù)已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四皓了(le)，还那样(yàng)仰(yǎng)慕(mù)他们(men)，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道德和(hé)行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

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　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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