什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关(guān)注人(rén)的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生活的(de)主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的(de)全(quán)面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是(shì)由外(wài)力强制的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场(chǎng)化为人们(men)带(dài)来了丰(fēng)厚(hòu)的利润(rùn)与物质(zhì)的(de)享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用(yòng)性(xìng)与功利性(xìng)特(tè)征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方(f赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么āng)面(miàn)却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要(yào)求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常(cháng)见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的(de)读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的(de)感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待(dài)自(zì)己、他人和(hé)社会(huì)，正(zhèng)确(què)对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况(kuàng)的赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了(le)忠义(yì)理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以礼治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道路。

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