登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而(ér)致千(qi关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少ān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少：我曾经一(yī)天(tiān)到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少是脚走得快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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