割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人的(de)身上的，在(zài)我们(men)如今看(kàn)起来这并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早的(de)时候就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了(le)模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒(dù)中的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救(jiù)这(zhè)些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出(chū)现(xi选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好ff0000; line-height: 24px;'>选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好àn)在(zài)了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和(hé)的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还(hái)和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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