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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果(guǒ)实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语>

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃(chī)，不是(shì)甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国(guó)相位(wèi)来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的(de)复(fù)杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了(le)认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了(le)事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为(wèi)丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-庄子(zi)

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