什么叫人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和个体价值(zhí24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电)的统一、作为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需(xū)要，更(gèng)关(guān)心人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力(lì)于人的(de)自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)的(de)全面发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于(yú)生命(mìng)关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人(rén)的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其是(shì)人(rén)的(de)心(xīn)灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存在(zài)方式(shì)，社会要关注人(rén)的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一(yī)方(fāng)面是人们对(duì)精神(shén)情感(gǎn)关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提(tí)供之(zhī)间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的(de)理(lǐ)论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精神的(de)贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人(rén)文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和(hé)社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道(dào)路。

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