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北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?

北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线? 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥?是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是啥,莫问前程上(shàng)一句是什么(me)?,有句话叫莫问前(qián)程,莫问前(qián)程前面一(yī)句(jù)是什么?,莫(mò)问(wèn)前程的上一句(jù)等(děng)问题,小编将为你整理以下的知识答案:

莫问前程的(de)意(yì)思

  莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要多做义举,做(zuò)好(hǎo)当下(xià),而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

  “但(dàn)行(xíng)好事(shì),莫问前程”的(de)意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做义举,做好当下(xià),而不要(yào)去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

  出(chū)自(zì)明代的《增广贤文(wén)》:但行好事,莫问前程。河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激,人急计(jì)生。

  译(yì)文为自身要多做义举,做(zuò)好当下,而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急(jí),人能(néng)在事(shì)态紧急(jí)的时候(hòu),突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

  是但行好(hǎo)事(shì)的。

  莫问前程的(de)上一句是但(dàn)行好事,意(yì)思(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?sī)是自身要多做义举,做好当下。

  出(chū)自(zì)明代(dài)的《增广贤(xián)文》:但行好事,莫问前程(chéng)。

  河狭水激,人急计(jì)生。

  明知(zhī)山有虎,莫向虎山行。

  明代《增(zēng)广贤文》记载:但行好事,莫问前程。

  指的是自(zì)身(shēn)要多(duō)做(zuò)义(yì)举,做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态:

  1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

  2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

  将这两(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?liǎng)种心态(tài)用于党员干部身上(shàng),则要求党员干部但干实事(shì),莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

  《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方(fāng)面:一是谈人及人(rén)际关系,二(èr)是(shì)谈命运,三是谈如何处世(shì),四是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

  在《增广(guǎng)贤文(wén)》描(miáo)述(shù)的(de)世(shì)界(jiè)里,人是虚伪的,人(rén)们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势(shì),从(cóng)而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

  文中有很多强调命(mìng)运和报应的内容,认为人的一切都(dōu)是(shì)命运(yùn)安(ān)排的(de),人应行善,才会有好的际遇。

  《增广贤文》有大(dà)量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物,这(zhè)部分内容是全文的核心。

  文中对(duì)忍让多有(yǒu)描(miáo)述(shù),认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

  在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时,也强调人的主观能动性,认(rèn)为这是做事的原(yuán)则(zé)。

  文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有,防人之(zhī)心(xīn)不可(kě)无。

  《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵,这些观(guān)点体现了正统北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?(tǒng)的儒(rú)家精神。

  但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá),不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从(cóng)中看到自己认可的格言,使之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评价

  一定的(de)文化是(shì)一(yī)定的(de)社会政治经济在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映,《增广贤文》也不例外。

  由(yóu)于时(shí)代和历史的(de)局限,必然打上(shàng)那(nà)个时代的印记。

  不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦理和道德(dé)观念,甚至带(dài)有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩;有的内容以个人(rén)为中心,反映了当时及时下人们普遍存(cún)在(zài)的自私(sī)自利、损人利己的思想;有的反映(yìng)了在当时乃至(zhì)当今社会制度(dù)下(xià)小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学;有的在当时社会不(bù)失为对社会(huì)现象的正确反映(yìng),今天(tiān)已失(shī)去(qù)了借(jiè)鉴的(de)意义;还(hái)有一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊,或者(zhě)只有片面的真理性,如果不做正确的(de)理解,就会变(biàn)成错误的东西。

  这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神的,我们(men)要在阅读时采取批判的态(tài)度,明察扬(yáng)弃,批(pī)判继承,吸取其(qí)有(yǒu)营养的成分(fēn),古为今(jīn)用。

莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一句是什么

     1、莫问前程的前一(yī)句是但(dàn)行好事(shì)。

  但(dàn)行好事,莫问前程的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ),做好当下(xià)。

  行善不但是一个(gè)人道德(dé)品(pǐn)质高尚的表现,更是为(wèi)自己和家人积德。

  所以只管去做好事(shì),不(bù)要问做(zuò)了好事会(huì)给自(zì)己(jǐ)带来什么利(lì)益,因为善有善报。

  2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文(wén)》,原(yuán)文(wén)是:但行(xíng)好事,莫问前程。

  钝(dùn)鸟先飞,大器晚(wǎn)成。

  一年之计在于春,一日之计(jì)在于寅。

  一家之计在(zài)于和(hé),一生(shēng)之计(jì)在(zài)于勤。

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